馆藏 | 长沙市博物院典藏精品长沙窑赏析(四)

古玩元素网2019-02-11 15:33:15

唐长沙窑褐釉双鱼背水瓷壶

一级

高25.5cm,口径6cm,底径11cm


小直口,唇微卷,扁圆体腹,平底。通体施酱釉。双鱼作贴腹状,头朝上,合口为流,尾鳍相连以为底,鱼眼、鳞鳍刻划分明,腹体两侧上下安贴穿带系。造型别致新颖,丰满大方。此种造型的器物,古人取名为榼,白居易诗《家园三绝》“何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前”,即是对榼的直观地描述。

唐长沙窑青釉褐彩七贤人物诗文瓷罐

一级

高17cm,口径13.5cm,底径13.5cm


短颈,圆肩,长腹,平底。肩上两侧各立一环耳。罐体饰青釉。一侧描绘两组人物。左侧人物戴高冠,表情不羁,着直裾长袍,系带结于胸部。衣摆曳地,呈歌舞状。两宽袖均向左侧飘逸,仿佛若有风。此人应为“七贤”之阮籍。右侧人物亦戴高冠,长髯慈目。着直裾深衣,双手合于前,执笏板。衣摆、大袖鼓起,踏于祥云之上。此人即“七贤”之王戎。罐体另一侧以釉下褐彩题诗一首:“须饮三杯万士(事)休,眼前花拨(发)四枝柔。不知酒是龙泉剑,吃入伤(肠)中别何愁”,诗文对仗工整押韵,正切合“竹林七贤”酣酒畅饮的主题。诗右侧题款“七贤第一祖(组)”,说明此罐是一组定制产品中的一件。

唐长沙窑青釉褐彩“君生我未生”诗词壶

一级

高17.6cm,口径8.9cm


喇叭口,长颈,圆肩,瓜棱腹,平底假圈足,曲柄。多棱短流(壶嘴)下方以褐彩书“君生我未生,我生君以(已)老。君恨我生迟,我恨君生早。”五言诗一首。这首诗虽然看起来很普通,可是却给人无限的想象。对于此诗,学者们也有不一样的考证。有的学者考证,认为此诗与敦煌写本诗歌《庐山远公话》中的四句颇为相似,四句分别是“身生智未生,智生身已老。身恨智升迟,智恨身生早。”现知《庐山远公话》题记:“开宝五年(972AD)张长继书记”的纪年铭文,而根据现在所掌握的长沙窑最晚烧造年代也仅仅只到五代初期,因此可以认定为敦煌写本将一首情诗经过“君”、“我”二字改为“身”、“智”二字变成弘扬佛教理义的诗句。除此之外,还有学者认为此诗与校书郎卢某妻崔氏的《述怀》诗一样。《述怀》诗写到“不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。自恨妾生生较晚,不及卢郎年少时。”这首诗写卢郎与妻崔氏是老夫少妻,妻怨卢郎,却偏说“不怨”,反说自己出生晚了,没有赶上卢郎年少的时候。长沙窑瓷上的诗句没有《述怀》那样隐晦,直截了当的将“君”与“我”的恨讲出来,虽是如此但却显现出“君”和“我”之间如此坚实的感情。

参考文献: ①萧湘.唐诗的弃儿[M].中国文联出版社,2000年

唐长沙窑青釉褐彩“鸟飞平无尽远”诗词盘

一级

高4.2cm,口径14.4cm


圆唇,浅腹折收,矮圈足。盘心作圆形露胎,以褐彩楷书“鸟飞平无近远,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪”四句诗文。该诗原为唐代诗人刘长卿《苕溪梁耿别后见寄》中的四句。瓷器上题写诗文是长沙窑极富特色的装饰手法,其书法潇洒自如,独具魅力,开我国古代诗文饰瓷的先河。

唐长沙窑青釉褐彩“寒食元无火”诗词壶

一级

高23.6cm,腹径16.2cm,底径12.5cm


敞口,颈部长且粗,圆肩,瓜棱形腹部,平底假圈足。颈肩处有一半环形系,系的正对面有一多棱柱短流,流下方则以褐彩书写诗歌一首,诗文内容为“寒食元无火,轻松自有烟。鸟啼新上柳,人拜古坟前。”瓷壶字迹清楚,诗文内容语出自然,立意精洁。通篇对仗,虽为“宽对”形式,但亦可称之为工整。第三、四句本应为“新柳”对“古坟”,“上”对“前”,最终将“柳”与“上”的次序调换,“上”之词性亦随之改变,使“鸟啼新上柳”极写时间之早而非原来的季令之早,尽管打破了对仗,但通观全篇,不得不承认这一变动确有别出心裁之妙。诗中所提的寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日,用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。

唐长沙窑“元和三年”陶耳范

一级

高5.7cm,长11.3cm,宽9.1cm


耳范呈长方体,四角收刹。陶范两面各有一罐耳的范制,耳范上部为长方形状,中间饰有仿金银器的铆钉;耳范下方呈不规则五边形,并且在上面有五个较浅的小眼。耳范四侧逆时针阴刻有四行文字,分别是“元和三年”、“正月卅”、“日造此印子”、“田工口宰记”。“元和”是唐宪宗李纯的年号(公元806-820年),根据这四行文字可以确认这件陶范是宪宗“元和三年”(公元808年)正月三十由田工口宰制造的。

唐长沙窑青釉褐彩“元和十六载”诗词壶

一级

高23.2cm,口径12.5cm,底径12.8cm


颈以上均为修复,器身呈瓜棱形,丰肩,下腹稍内敛,器表施青釉,底部无釉,施釉比较薄且较均匀,釉面较有光泽。腹流下题诗一首,字呈浅褐色,其内容为:“后岁迎乃岁,新天接旧天。元和十六载,长庆一千年”。根据学者研究,此诗为“贺岁”诗。按年号记载,“元和”实际上只有十五年,而诗中所书“元和十六载”则应为“长庆元年”(821AD),“长庆”为唐穆宗李恒的年号(821-824AD)。诗的前两句是辞旧迎新的意思,而后两句又是写的同一年号。笔者认为唐人当时写诗时心情一定是高兴而愉快的,他在诗里写的并不是“长庆元年”,而是希望“长庆”是“一千年”,实际上字里行间也包涵着“吉祥”之意。在《全唐诗》里,用“百年”、“千年”表述的吉祥语常见。

唐长沙窑“大和五年”三器耳陶范

一级

高3.6cm,长10.1cm,宽6.3cm


陶范呈长方体,圆角,正背两面纹饰相同,上方刻一朵云纹,下方两角各刻一朵云纹,中心位置凹刻矛纹贴花,矛头刻三个圆点纹,中间一凹槽,矛尾中间饰一圆形小柱;立体侧面,一面凹刻矛纹,同正背面矛纹一致,并刻写:“大和五年十二月六日造”十字;对称面刻一朵云纹,云纹下刻写:“廖晏印”三字。“廖”字右上角刻一小字“王”。上下两端刻饰五个一组的圆圈纹。“大和”是唐文宗李昂年号(827-835AD),“廖晏印”据推测为一位叫做廖晏的制作者,那么这块陶范应该就是唐文宗“大和五年十二月六日”(831AD)由一位叫廖晏的制作者制造的。


唐长沙窑“会昌六年”纪年印模

一级

残长8.5cm,宽6cm,厚2.8cm


陶模形状近似长方形,下半部已断裂。陶模正面呈凹槽状,凹槽顶端平整且逐渐缩小,从形状上可以推测该件陶模是用来制作柄或擂捶之类的器物。陶模背部深刻有两行较为潦草的文字,一行刻有“会昌六年”,另一行刻有“一赵家”,“会昌”为唐武宗李炎的年号(841-846AD),“一赵家”据推测应该是一位姓赵的制作者,那么这块印模应该就是武宗“会昌六年”(846AD)时期由一姓赵的制作者制造。

唐长沙窑“大中十年”褐彩花草纹鼓架

二级

高13.2cm,直径9cm


鼓架为圆筒形,中空,口部微敛,腹部周围用褐色绘两两相连的卷云纹,卷云纹旁各绘一片荷叶,两叶之间褐色楷书“大中十年十日(月)三(日)造鼓价”字样。“大中”为唐宣宗李忱年号(847-860AD),“大中十年”即856AD。“鼓价”有学者指出当为鼓架。褐彩文字不仅将制造时间注明,还标明了此物的名称,实为难得。

唐长沙窑青釉褐绿彩兽座瓷枕

一级

通长18cm,高9cm,宽10cm


瓷枕为荷叶行枕面,中部微凹,枕面以褐、绿、蓝彩饰满云山纹,云山之间饰两只蜻蜓飞翔;枕座为一卧兽,两眼圆睁,鼻头上翘,嘴角紧闭,双耳竖立稍弯曲,兽背置鞍垫,四周挂饰流苏,四肢匍匐于方行底板,尾巴紧贴臀部。周身以褐、绿相间作点彩条纹,额头、面部饰刻划纹,颈部两侧饰卷毛。底板下有一方孔,径2厘米,与内腔相通。 瓷枕,是我国古人夏日纳凉的寝具。南宋词人李清照有一篇很有名的词作《醉花阴》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”形象地将白瓷枕喻为“玉枕”,并反映了瓷枕清凉去热的物理特性。

唐长沙窑青釉褐绿彩花卉纹瓷枕

一级

通长17.2cm,通宽11.2cm,通高9.2cm


枕面呈梯形,四角为圆角状,中间微凹,前低后高。枕面以褐绿彩绘花卉纹。长沙窑瓷中枕算是比较常见的品种,在1983年的窑址发掘中,共出土枕48件,发掘报告将之分为腰形、梯形、方形、几形、伏兽形等类型,此外还有如意形枕。作为新兴事物的瓷枕造型如此丰富,恐怕不是窑工们的直接创造,有些造型当为借鉴、模仿或者改良其它质地的枕而来,从中可以管窥唐代用枕的一些习俗。长沙窑的瓷枕尺寸均短小,故有专家提出当不是实用睡枕,而是脉枕。其实在唐代,枕的尺寸就是偏小的,因为在其他窑址生产的瓷枕尺寸也很小,比如三彩枕、绞胎枕等,直到宋元时期瓷枕的尺寸才不断加大变长。

唐长沙窑青釉褐彩船渔翁瓷壶

二级

高18.9cm,口径9.5cm,底径11cm


敞口,长颈,圆肩,深腹,弓形柄,平底假圈足,多棱柱短流下方腹部以褐彩描绘出一幅渔翁垂钓场景。画幅约占壶腹半壁,左侧绘有在波涛中起伏颠簸的渔船一艘,渔船呈新月状,线条稍粗,侧面有褐釉点饰,渔船中部绘半圆形船篷,篷内以细密网状交织线条填充表现船篷的竹席编制形态。船舷部绘有垂钓渔夫一人,渔翁头戴笠帽凝视前方,右手执钓竿,左手紧缚一杖,身体略前倾,做起吊提杆状。此组渔翁人物造型简洁干练而又生动传神,将静止的图像以平面的方法置于渔船的显著位置,再加上渔船底部列队式翻滚的波浪,动静结合,直观地表现了粼粼波浪上渔船漂浮的情景。渔船右侧有一大片弧线勾勒的交错弧线纹饰,似为岸边鳞次栉比的丛林,所有弧线均从右自左运笔,部分交错似呈枝桠状,树木顶端还有一组松塔状树木,此种形态在长沙窑山水题材瓷壶上可以找到。

唐长沙窑青釉莲花纹高足海棠形瓷杯

一级 瓷 

唐代 通长12.4cm,通宽5cm,通高5cm


口呈四出海棠花形,俯视似花瓣绽放。腹壁弧曲内收,高圈足外撇,底部内凹。杯心压印一朵莲花,花瓣均匀饱满。灰胎,杯内满饰青釉,外部口沿饰绿釉,釉色滋润晶亮。海棠杯器形来源于金银器,由波斯等地传入中土,南北瓷窑均有烧造,为唐代流行的器形之一。

唐长沙窑青釉褐彩瓷狮

一级

通长13.3cm,通宽8.2cm,通高13.4cm


狮头偏左,竖耳,高眉,鼓眼,高鼻梁,颈毛上翘,颈部带一项圈并系一环铃,鬃毛和尾巴紧贴于背部。彩釉脱落,只余一后腿及两眼球有釉。从靠近耳部处有一截手掌和背上一疤痕看,可能是一人骑在背上,现已缺失。瓷狮形体较为写实,圆胖粗壮,符合自然比例。狮子为幼狮,精力充沛。淋漓尽致地显示出大唐灿烂文明下狮子汉化的鲜明个性:张扬、骄傲、自信,浑身上下充满了爆发力和力量感。狮子头部微微倾向左侧,圆睁双目,耳朵警觉地竖立,却又明显流露出几分稚气与好奇。从形式构成的角度看,颈部项圈上的铜铃即是整体营造的“活”点,青釉狮由于它的佩戴而愈发显得憨态十足。整体蕴含的内在的富有人性的表现使浑然的造型生动活泼,恰到好处。

唐长沙窑青釉褐斑贴人物纹瓷壶

一级

高19.6cm,腹径19cm,底径14.5cm


圆口,短颈,深腹,平底假圈足,肩腹部两侧各有一双轮系,前面有多棱柱短流。流口及双系下方分别饰三块模印贴花,壶嘴下方是一个持剑武士俑,双系下方均是一个舞蹈俑。持剑武士俑左手持剑举于头上,双腿弯曲,身穿紧身衣物。舞蹈俑高鼻深目,穿皮靴,戴花帽,双足呈外八字形踏于圆毯上,右手将环形手鼓举于头上,左手持环形鼓于腰间,呈“球转而行,萦去来回”的动态。这种踏于球上,呈“球转而行,萦去来回”的舞蹈又是什么舞蹈呢?根据史料记载,这是一种来自于西域的舞蹈,名为胡旋舞,跳舞之人有男伎、女伎,最受欢迎的是“胡旋女”,在唐朝时,许多胡旋女是作为礼物由当时的俱密国、史国、米国送到唐朝的。在《新唐书》卷二十一中有对胡旋舞的记载:“胡旋舞,舞者立毬上旋转如风。”

唐长沙窑青釉褐绿彩荷花纹瓷壶

一级

高22.2cm,腹径15cm,底径12.7cm


窑址采集。敞口,长颈,圆肩,瓜棱形腹部,平底假圈足。弓形柄,柄上饰有两条凹弦纹。多棱形短流下方腹部以褐绿彩绘荷花纹,流畅的弧线条勾画出舒展的荷叶、待放的花朵和弯曲俺的叶茎,迎风轻舞。生机蓬勃,情趣盎然。灰胎,通体施青釉。

唐长沙窑青釉褐斑双耳瓷钵

一级

高11cm,口径15.3cm,底径7.8cm


敛口,深圆腹,矮圈足,口沿下两侧饰一对称模印贴花耳,耳部上方呈长方形,下作不规则五边形,其上饰羽状复叶联珠纹。耳中一穿,耳部罩大块褐斑。通体施釉不及底。

唐长沙窑蓝绿釉四系背水瓷壶

一级

腹宽13.6cm,腹厚11.1cm,高23.3cm


直口卷沿,颈短,溜肩,肩部有多棱柱短流,扁圆深腹,平底假圈足。此类背水壶仿自游牧民族使用的皮囊,腹部断面呈圆角长方形,两侧上下各饰一桥形系以引绳悬挂。灰胎,通体施蓝绿釉,有流釉现象。此类器形主要是仿北方游牧民族的皮囊形器,多流行于金银器造型。

唐长沙窑青釉褐绿彩云纹壶

三级

高14cm,口径8cm,底径9.5cm


卷沿,侈口,粗颈,深腹平底。圆管短流,流下腹部以褐绿彩绘圆点纹组成的双线棱形方格纹,两侧以褐绿彩圆点纹相间,上部绘云气纹,下部绘山水波浪纹。画面以抽象的艺术手法表现风旋浪卷、水急云飞的景象,给人以无限的想象空间。

唐长沙窑绿釉横柄瓷壶

三级

通高16.1cm,口径3.7cm,底径7.5cm


短直口,广肩,深腹下收,平底内凹。口上有盖,盖为子母口,盖顶上有一圆尖状小捉手,盖沿附环形小系。多棱形长流后立一环系,可与盖系相连。肩部一侧附多棱横柄,柄端攒尖。通体施绿釉,釉色碧绿雅致。

唐长沙窑褐釉弦纹直口瓷壶

一级

高22.5cm,口径4.8cm,底径10.8cm


小直口,圆唇,丰肩,多棱柱长流,弓形柄高出口沿,腹部修长下收,大平底。肩上饰两道弦纹,腹底部饰四道凸弦纹。造型素雅,釉色莹润。

唐长沙窑青釉褐彩碗型瓷灯

一级

高5.7cm,口径11.1cm,底径4.4cm


整器呈碟式,圆口内敛,腹壁斜收,饼形足。腹内一侧饰绳索形捉手,呈T字型,饰褐斑点彩,捉手与内腹相接处有两处黑色窑结。灰青胎,厚重,通体施青釉不及底,釉色青润光亮。

唐长沙窑狮纹陶范

一级

长9.8cm,宽7.2cm,高2.4cm


陶范呈扁长方形,中腰微鼓,两端平直。正面阴雕舞狮立于圆毡之上,类似于“狮神”,鬃毛飞扬,张牙舞爪,神态逼真,背面平整。狮子不但在古埃及、希腊雕刻中习见,而且也是佛教护法中的神兽。据《传灯录》记载:释迦牟尼佛生时,一手指天,一手指地,作狮子吼,云:“天上天下,唯我独尊”。灰白胎,通体无釉。

唐长沙窑人物纹陶印模

 一级

长10.5cm,宽7cm,高2cm


扁平椭圆形,灰胎,正面中间阳刻有一舞人,舞人面目和蔼可亲,戴有一类似胡人服饰状的帽子,身着紧身衣,披有长飘带,左手上扬竖起三只指头似向人们招手或炫耀成功等,右手似紧握长条形物体。舞人身体朝向左侧,两腿交叉,整个给人一种美妙的感觉。制作者在陶模上刻画几笔便能显示出舞人的美妙舞姿以及服饰的华丽,可见制作者的技艺高超。

唐长沙窑青釉褐彩“□子”瓷盘

一级

高4cm,口径15cm


卷唇,折肩,圈足。瓷盘口沿以褐彩饰三处褐斑,盘内腹彩绘草叶纹,盘心以褐彩书写“□子”两字。灰胎,通体施青釉不及底及盘心。

唐长沙窑青釉红褐绿彩鸟纹瓷壶

三级

高17.5cm,腹径12cm


敞口,短颈,溜肩,瓜棱形腹部,曲柄,平底假圈足。多棱柱短流下方以褐红两彩绘飞鸟纹,飞鸟下方则绘草叶纹。作者以简洁而雄健的线条,快速地勾勒出了飞鸟的形象,其特有的丰腴容姿,健康向上的气质,昂首阔步的动态,反映出时代独特的品味。

唐长沙窑“此是饮瓶不得别用”褐绿彩摩竭云纹瓷壶

三级

高21.5cm,腹径18.5cm


口、颈修复,瓜棱腹,平底假圈足,多棱短流,流下方用褐绿彩绘以豪放的线条绘一摩竭从波涛之中腾跃而出,天上祥云飘飘,仿佛置身于天地之间,场面宏大。线条起伏跳跃,充满活力。祥云下方以褐彩书“此是饮瓶,不得别用”八字,应指用途。

唐长沙窑青釉褐绿彩花鸟纹瓷烛台

二级

高22.3cm,口径4.3cm,底径14cm


圆唇直口,圆肩,口至腹部向下渐次扩大呈塔形,内空,平底,底座一侧镂雕一壶形门,以壶形门为中心,其上用褐绿两彩绘两只小鸟,展翅欲飞,遥相呼应。作者以最简练、最概括的线条来表现物象,具有独特的节奏感和韵律感。当线条不再被形体束缚时,其时空穿透力也应运而生,单纯到极点,也美到极至。

唐长沙窑青釉褐绿彩水草纹瓷碗

三级

口径15cm


邹敏讷捐赠。敛口,斜腹,平底,饼形足。口沿处对称分饰四块褐斑,碗内底则以褐绿彩绘水草纹。此种装饰手法,属于典型的外销风格。碗内外均被珊瑚礁所覆盖。



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